Το άγνωστο Βυζάντιο

[SKOTEINOS(dark side)]

Εδώ θα ποστάρουμε ότι έχει να κάνει με την ιστορία του Βυζαντίου κ θα προσπαθήσουμε να φωτίσουμε πολλές από τις σκοτεινές του πτυχές

[Tomito]

f2ysCt1M-0E

O Λέων ο Σοφός...

[germaon]

Bυζαντινή Αυτοκρατορία!!!! Το όνομα που δόθηκε στο κράτος ""Ρωμανία"" . Είτε μας αρέσει , είτε όχι , το σημερινό κρατίδιο μας είναι  η φυσική συνέχεια εκείνου. Χιλιόχρονο κράτος, μετετράπει στην ελληνική μεσαιωνική αυτοκρατορία. Συγκλονιστική η ιστορία του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄Παλαιολόγου Δραγάτση που ηρνήθη να παραδώσει την Πόλη στις ορδές των μογγόλων , εκστομώντας το δεύτερο ""Μολών Λαβέ"" της ιστορίας των ελλήνων. Τα λόγια του μεγάλου αυτοκράτορος ήταν :Β«Το δε την πόλην σοι δούναι, ουκ εμόν εστίν ουτ' άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημώνΒ».
Εξεκίνησε η μάχη. Ο αυτοκράτωρ πολεμούσε μαζί με όλους τους άλλους στρατιώτες. Τί ηγέτης ! Για τέτοιους ηγέτες δίνεις και τη ζωή σου.
Όταν οι Τούρκοι εισήλθαν από την Κερκόπορτα , ο αυτοκράτωρ αναζητούσε κάποιον Έλληνα να τον θανατώσει φωνάζοντας : ""Ουκ έστι τις τών χριστιανών του λαβείν την κεφαλήν μου απ’ εμού;". Το τέλος του ήταν αντιφατικό. Πάντως πέρασε στους θρύλους του γένους . Σύμφωνα με τον θρύλο ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος δεν σκοτώθηκε στη μάχη με τους Τούρκους αλλά β€

[vothros]

καταστοφι του ελινισμου=βιζαντιο,ασ μιν ιταν η αραβεσ να δουμε τι θα γινοταν τα ελινικα γραματα


με κοψολιλιδεσ στο παλατι και ιποδρομο σφαγισ ιπο τιν σκεπι του Θεου

[germaon]

Εντύπωση πάντως προκαλεί η στάση του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Πολέμησε μαζί με τους στρατιώτες !!! Για σκέψου . Απίστευτο ??Κάποτε οι κυβερνήτες του τόπου αυτού, στα δύσκολα δεν ...έφευγαν στο εξωτερικό για να ""οργανώσουν καλύτερα τη αντίσταση"" .

[vothros]

Εντύπωση πάντως προκαλεί η στάση του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Πολέμησε μαζί με τους στρατιώτες !!! Για σκέψου . Απίστευτο ??Κάποτε οι κυβερνήτες του τόπου αυτού, στα δύσκολα δεν ...έφευγαν στο εξωτερικό για να ""οργανώσουν καλύτερα τη αντίσταση"" .

καλα στι πολι μεσα πιο πολι ιταν η γενοβεζι που πολεμισαν παρα ελινεσ,ο ΕΛΙΝΑΣ ιχε περασι πολι ασχιμα επι ρομαικισ,ιχανε αφισι ολι τιν ελαδα αφιλακτι σε επιδρομεσ


και δε λεγετε βιζαντιο αλα ανατολικι ρομαικι,και ο μεγα Κοσταντινοσ ιταν ιλιριοσ διλαδι αλβανοσ

μι τα λεμε ολα οποσ μα βολεβι

μια μπουρδελοαφτοκρατορια ιταν οποσ ολεσ

[SKOTEINOS(dark side)]

Η αλήθεια είναι ότι επί Βυζαντίου,χάθηκαν πολλοί αξιόλογοι αρχαιολογικοί μας θησαυροί κ έγιναν πολλά εγκλήματα στο όνομα του χριστιανισμού κ πάλι εις βάρος της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Ένας αυτοκράτορας τόλμησε να αντιπαρατεθεί στην λαίλαπα του χριστιανισμού,ο γνωστός μας ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ,και η ΄΄θρησκεία μας΄΄ τον έριξε στο πυρ το εξώτερον ως ΄΄αποστάτη΄΄ ή ΄΄παραβάτη΄΄ βαφτίζοντας τον με αυτά τα 2 προσωνύμια.

[SKOTEINOS(dark side)]

Βεβαια από την άλλη καλώς ή κακώς η ιστόρια του μητροπολιτικού Ελληνικού χώρου είναι συνυφασμένη με την ιστορία του Βυζαντίου γράφοντας αρκετές ένδοξες σελίδες.

[SKOTEINOS(dark side)]

Και ο Ιουστινιανός ήταν βέβαια Σερβος κ δεν ήξερε γρι ελληνικά,αλλά πολλές ένδοξες σελίδες του Βυζαντίου γράφτηκαν από αυτοκράτορες Ελληνικής καταγωγής όπως η δυναστεία των Μακεδόνων ή όπως ο Κ.Παλαιολόγος που ήταν από την Λακωνία.

[vothros]

Και ο Ιουστινιανός ήταν βέβαια Σερβος κ δεν ήξερε γρι ελληνικά,αλλά πολλές ένδοξες σελίδες του Βυζαντίου γράφτηκαν από αυτοκράτορες Ελληνικής καταγωγής όπως η δυναστεία των Μακεδόνων ή όπως ο Κ.Παλαιολόγος που ήταν από την Λακωνία.

μονο που τοτε δε ιταν αφτοκρατορια ιταν εξαρτομενο απο τι δισι


κινοσ ΓΤΠ

βιζαντινοσ=μεγαριτισ και οχι οποσ εγινε μετασ

μια παπαρια και μισι ιταν η αφτοκρατορια

γαμουσε κοσμο και κοσμακι γιαφτο και χασνε ολα τα εδαφι απο τι σιρια οσ τιν κιριναικι απο τουσ αραβεσ μουσλαμανουσ ,γιαιτ ισ χαρι του χιστιανισμου κανανε εγκλιματα,και η λεξι χρισιανισμοσ εγινε μισιτι για τουσ ντοπιους

[SKOTEINOS(dark side)]

Καμμιά αυτοκρατορία σε κανένα σημείο του κόσμου δεν εδραιώθηκε άνευ εγκλημάτων είτε παλαιότερες έιτε νεότερες αν είναι αυτές.Από ποια αυτοκρατορία να πρωτοξεκινήσω;;;;

[vothros]

Καμμιά αυτοκρατορία σε κανένα σημείο του κόσμου δεν εδραιώθηκε άνευ εγκλημάτων είτε παλαιότερες έιτε νεότερες αν είναι αυτές.Από ποια αυτοκρατορία να πρωτοξεκινήσω;;;;

σοστοσ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

αλα να μι θαμαζουμε εγλιματιεσ,αλα τουσ αθροπουσ που εκαναν καλο

και οτι μασ σερβιρουν οσ ελινικο και παραδοσιακο

το μεγαλεξαντο κανενασ ελινασ δε τον πιγενε,οποσ και τουσ αθινεουσ σπατιατιεσ προτιτερα ,ολι γαμιαδεσ για τι παρτι τουσ ιταν

αλο οτι καπιη ιταν πολι ξιπνιη,αλα αμα ισε ξιπνιοσ πρεπι να κανισ καλο και οχι κακο

[germaon]

Για την καταστροφή των αρχαίων κειμένων από τους ""κακούς"" Βυζαντινούς  γράφει ο Βασίλειος Σπανδάγος, Ιατρος - Ιστορικός Ερευνητής Αρχίατρος Τραπέζης της Ελλάδος σε άρθρο στο Περιοδικό Β«ΑέροποςΒ», τεύχος 51, σελίδα 25
""Ανεξάρτητα από τις όποιες διαφορές, τελικά το Βυζάντιο λειτούργησε σαν Β«ΚιβωτόςΒ» διαφύλαξης του Αρχαίου Ελληνικού πνεύματος κάτι πού θα φανεί αργότερα τον 9Β° αιώνα επί Πατριάρχου Φωτίου με την διάσωση όλης σχεδόν της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας ""
Επίσης , πολλά από τα αρχαία συγγράμματα , καταστρέφονταν από τους ίδιους τους αρχαίους. Για δείτε τα παρακάτω που συνέβαιναν στην...αρχαία Ελλάδα. Προσοχή, πρό Χριστού εποχή.
-Παρ’ όλο που είναι άγνωστο στους περισσότερους, τον 5ο αι. π.Χ. ψηφίστηκε (Ψήφισμα του μάντη Διοπείθη) από τους Παγανιστές νόμος στην Αρχαία Αθήνα κατά εκείνων (=φιλοσόφων) που Β«δεν πίστευαν στα θεία και διέδιδαν θεωρίες για τα ουράνια φαινόμεναΒ» (Πλουτάρχου Περικλής, 32) με ποινές την εξορία, το θάνατο και το κάψιμο των συγγραμμάτων (Nauk, Fragm. Trag. Gracc. 2η έκδοση, σελ. 771). Βάσει αυτού του νόμου (κι όχι αυθαίρετα ή παράνομα) καταδικάστηκαν οι παραπάνω φιλόσοφοι και ο Σωκράτης.
Συνεπώς, όταν ο Δαυλός γράφει (Δημήτρης Λάμπρου,τεύχος 199,  Ιούλιος 1998): Β«οι Έλληνες ουδέποτε έκαψαν ή κατέστρεψαν τους άλλα φρονούντες και τα έργα τουςΒ», μάλλον δεν θα άνοιξε ποτέ στη ζωή του τον Διογένη Λαέρτη, ή τον Λυσία. Παράδοξον αρχαιολάτρες να μη διαβάζουν αρχαίους. Μάλλον γι’ αυτόν τον λόγο δεν γνωρίζουν τις διώξεις κατά των Β«άλλων φρονούντωνΒ» στον δημοκρατική Αθήνα του Β«Χρυσού ΑιώναΒ», για να μην τους αναφέρουμε και την φρικτή μοίρα των άλλων, εκτός Αθηνών, φιλοσόφων (Πυθαγόρας, Ίππασος, Ανάξαρχος).
-Για την εξαφάνιση του έργου του Δημόκριτου αναφέρεται από αρχαίους συγγραφείς ότι πρωτοστατούσε ο ίδιος ο Πλάτωνας. Συγκέντρωσε τα βιβλία του Δημόκριτου και θέλησε να τα κάψει. ""Μα ο Αμύλκας και ο Κλεινίας, δύο Πυθαγόρειοι, το εμπόδιζαν, λέγοντάς του ότι δεν έχει τίποτα να ωφεληθεί επειδή πολλοί τώρα πια έχουν στα χέρια τους βιβλία του Δημόκριτου."" (Διογένης Λαέρτιος ΙΧ 40).

-Ο Πρόκλος ήθελε να αποσύρει από την κυκλοφορία όλα τα βιβλία εκτός από τα Τίμαιος και Χαλδαϊκά Λόγια, ώστε να εμποδίσει να βλάψουν τους ανεκπαίδευτους. (Μαρίνος, Βίος Πρόκλου, 38)

 -Β«Όταν βρήκε (ο Αλέξανδρος) τις Κύριες Δόξες του Επίκουρου, που (...) περιέχει συνοπτικά τα βασικά σημεία της φιλοσοφίας του, το πήγε στο κέντρο της αγοράς και το έκαψε πάνω σε ξύλα συκιάς καίγοντας έτσι δήθεν και τον ίδιο. Μετά έριξε τη στάχτη στη θάλασσα λέγοντας μάλιστα το χρησμό: ξορκίζω τις αντιλήψεις του τυφλού γέροντα πυρπολώντας τεςΒ» (Λουκιανού, Αλέξανδρος ή ψευδομάντης, 47 ).

Β«Εξαιτίας της δήλωσης του Πρωταγόρα στο βιβλίο του ΄΄Περί θεών΄΄ ότι δεν ξέρει αν υπάρχουν θεοί, οι Αθηναίοι τον έδιωξαν από την πόλη και ΕΚΑΨΑΝ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ στην Αγορά, αφού πρώτα έβγαλαν κήρυκα και ΤΑ ΜΑΖΕΨΑΝ ΕΝΑ-ΕΝΑ από όσους είχαν αντίτυπαΒ». (Το ίδιο λένε και οι: Φιλόστρατος, Βίοι Σοφιστών, I 10, 3. Ησύχιος, Ονοματολόγος. Σέξτος Εμπειρικος, Προς μαθηματικούς, IX 55)

[vothros]

Για την καταστροφή των αρχαίων κειμένων από τους ""κακούς"" Βυζαντινούς  γράφει ο Βασίλειος Σπανδάγος, Ιατρος - Ιστορικός Ερευνητής Αρχίατρος Τραπέζης της Ελλάδος σε άρθρο στο Περιοδικό Β«ΑέροποςΒ», τεύχος 51, σελίδα 25
""Ανεξάρτητα από τις όποιες διαφορές, τελικά το Βυζάντιο λειτούργησε σαν Β«ΚιβωτόςΒ» διαφύλαξης του Αρχαίου Ελληνικού πνεύματος κάτι πού θα φανεί αργότερα τον 9Β° αιώνα επί Πατριάρχου Φωτίου με την διάσωση όλης σχεδόν της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας ""
Επίσης , πολλά από τα αρχαία συγγράμματα , καταστρέφονταν από τους ίδιους τους αρχαίους. Για δείτε τα παρακάτω που συνέβαιναν στην...αρχαία Ελλάδα. Προσοχή, πρό Χριστού εποχή.
-Παρ’ όλο που είναι άγνωστο στους περισσότερους, τον 5ο αι. π.Χ. ψηφίστηκε (Ψήφισμα του μάντη Διοπείθη) από τους Παγανιστές νόμος στην Αρχαία Αθήνα κατά εκείνων (=φιλοσόφων) που Β«δεν πίστευαν στα θεία και διέδιδαν θεωρίες για τα ουράνια φαινόμεναΒ» (Πλουτάρχου Περικλής, 32) με ποινές την εξορία, το θάνατο και το κάψιμο των συγγραμμάτων (Nauk, Fragm. Trag. Gracc. 2η έκδοση, σελ. 771). Βάσει αυτού του νόμου (κι όχι αυθαίρετα ή παράνομα) καταδικάστηκαν οι παραπάνω φιλόσοφοι και ο Σωκράτης.
Συνεπώς, όταν ο Δαυλός γράφει (Δημήτρης Λάμπρου,τεύχος 199,  Ιούλιος 1998): Β«οι Έλληνες ουδέποτε έκαψαν ή κατέστρεψαν τους άλλα φρονούντες και τα έργα τουςΒ», μάλλον δεν θα άνοιξε ποτέ στη ζωή του τον Διογένη Λαέρτη, ή τον Λυσία. Παράδοξον αρχαιολάτρες να μη διαβάζουν αρχαίους. Μάλλον γι’ αυτόν τον λόγο δεν γνωρίζουν τις διώξεις κατά των Β«άλλων φρονούντωνΒ» στον δημοκρατική Αθήνα του Β«Χρυσού ΑιώναΒ», για να μην τους αναφέρουμε και την φρικτή μοίρα των άλλων, εκτός Αθηνών, φιλοσόφων (Πυθαγόρας, Ίππασος, Ανάξαρχος).
-Για την εξαφάνιση του έργου του Δημόκριτου αναφέρεται από αρχαίους συγγραφείς ότι πρωτοστατούσε ο ίδιος ο Πλάτωνας. Συγκέντρωσε τα βιβλία του Δημόκριτου και θέλησε να τα κάψει. ""Μα ο Αμύλκας και ο Κλεινίας, δύο Πυθαγόρειοι, το εμπόδιζαν, λέγοντάς του ότι δεν έχει τίποτα να ωφεληθεί επειδή πολλοί τώρα πια έχουν στα χέρια τους βιβλία του Δημόκριτου."" (Διογένης Λαέρτιος ΙΧ 40).

-Ο Πρόκλος ήθελε να αποσύρει από την κυκλοφορία όλα τα βιβλία εκτός από τα Τίμαιος και Χαλδαϊκά Λόγια, ώστε να εμποδίσει να βλάψουν τους ανεκπαίδευτους. (Μαρίνος, Βίος Πρόκλου, 38)

 -Β«Όταν βρήκε (ο Αλέξανδρος) τις Κύριες Δόξες του Επίκουρου, που (...) περιέχει συνοπτικά τα βασικά σημεία της φιλοσοφίας του, το πήγε στο κέντρο της αγοράς και το έκαψε πάνω σε ξύλα συκιάς καίγοντας έτσι δήθεν και τον ίδιο. Μετά έριξε τη στάχτη στη θάλασσα λέγοντας μάλιστα το χρησμό: ξορκίζω τις αντιλήψεις του τυφλού γέροντα πυρπολώντας τεςΒ» (Λουκιανού, Αλέξανδρος ή ψευδομάντης, 47 ).

Β«Εξαιτίας της δήλωσης του Πρωταγόρα στο βιβλίο του ΄΄Περί θεών΄΄ ότι δεν ξέρει αν υπάρχουν θεοί, οι Αθηναίοι τον έδιωξαν από την πόλη και ΕΚΑΨΑΝ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ στην Αγορά, αφού πρώτα έβγαλαν κήρυκα και ΤΑ ΜΑΖΕΨΑΝ ΕΝΑ-ΕΝΑ από όσους είχαν αντίτυπαΒ». (Το ίδιο λένε και οι: Φιλόστρατος, Βίοι Σοφιστών, I 10, 3. Ησύχιος, Ονοματολόγος. Σέξτος Εμπειρικος, Προς μαθηματικούς, IX 55)

ασ ινε καλα η αραβεσ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[germaon]

ασ ινε καλα η αραβεσ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ώτι πυς ...