Νεκρός 15χρονος από σφαίρα αστυνομικού

[Iblis]

γιατί αυτός κατάλαβε νομίζεις;  "!*to" "!*to" "!*to" "!*to" "!*to" "!*to" "!*to"

για ποιον λετε παλικαρια?

[zorbas the freak]

":-"Ωραία η επανάσταση ποιος όμως βάζει το αυτοκίνητο του για οδόφραγμα;  "*bx"

[Whitey]

Β«Το πανεπιστημιακό σύστημα στην Ελλάδα είναι πιο κοντά στα χειρότερα στοιχεία του οθωμανικού παρελθόντος (όπως οι γραφειοκρατίες που παρεμποδίζουν την καινοτομία), από ότι η Τουρκία, με τις πολύ καλές ιδιωτικές και δημόσιες πανεπιστημιουπόλειςΒ» αναφέρει χαρακτηριστικά το περιοδικό, το οποίο μιλά για μια κατάσταση γνωστή σε όλους τους Έλληνες: ότι στο εξωτερικό οι Έλληνες διαπρέπουν, ενώ αποφεύγουν να επιστρέψουν στη χώρα τους.

Γαμω την πουτανα μου τοσο δυσκολο ηταν να βαλουν και μια φωτια στο ΤΕΙ να το καψουν να ησυχασουμε μια και καλη και απο εκει? "!*to"

[Iblis]

[pepe_le_pew]

Αναλύει τα αίτια των ταραχών
Η Ελλάδα χρειάζεται έναν νέο Περικλή, γράφει ο Economist
Associated Press
Βαθύτερα αίτια διακρίνει πίσω από τα επεισόδια το περιοδικό The Economist

Το περιοδικό The Economist σε ανάλυσή του για τα πρόσφατα επεισόδια στην Ελλάδα, αναφέρει ότι αναζητείται Β«μια νέα μορφή Περικλή, με αρκετό θάρρος για να ασχοληθεί με τις βαθύτερες αιτίες του χάους στην ΕλλάδαΒ».

Γενικός τίτλος του θέματος για την Ελλάδα είναι το χαρακτηριστικό Β«Φοβού τους Έλληνες μολότοφ φέροντεςΒ».

Το περιοδικό αναρωτιέται αρχικά εάν αυτές οι ταραχές θα μπορούσαν να έχουν προκληθεί σε οποιαδήποτε δημοκρατική χώρα, ή εάν η Β«χώρα που γέννησε τη δημοκρατίαΒ» διαθέτει ειδικά χαρακτηριστικά.

Β«Το επεισόδιο που προκάλεσε το χάος στην Ελλάδα -ο θάνατος ενός εφήβου από την αστυνομία- θα μπορούσε να συμβεί σχεδόν παντού. Και υπάρχουν αρκετές πόλεις, όπου θυμωμένες μειονότητες είναι έτοιμες να πάθουν αμόκ: σκεφτείτε τη Βουδαπέστη το 2006 ή το Παρίσι το 2005Β» αναφέρει ο Economist.

Στη συνέχεια το περιοδικό αναφέρει μια σειρά αιτίων δυσαρέσκειας, όπως η διαφθορά και η κακοδιαχείριση, ενώ κάνει αναφορά και στην κακή ποιότητα της ελληνικής εκπαίδευσης.

Β«Το πανεπιστημιακό σύστημα στην Ελλάδα είναι πιο κοντά στα χειρότερα στοιχεία του οθωμανικού παρελθόντος (όπως οι γραφειοκρατίες που παρεμποδίζουν την καινοτομία), από ότι η Τουρκία, με τις πολύ καλές ιδιωτικές και δημόσιες πανεπιστημιουπόλειςΒ» αναφέρει χαρακτηριστικά το περιοδικό, το οποίο μιλά για μια κατάσταση γνωστή σε όλους τους Έλληνες: ότι στο εξωτερικό οι Έλληνες διαπρέπουν, ενώ αποφεύγουν να επιστρέψουν στη χώρα τους.

Ο Economist αναφέρει ότι αν και κατά το παρελθόν η ελληνική ηγεσία απέφευγε να δώσει απάντηση στα προβλήματα, τώρα υπάρχει ο φόβος ότι το κόστος θα είναι μεγαλύτερο εάν δεν επιλυθούν.

Β«Πολύ σύντομα ένας από τους δεινοπαθούντες πολιτικούς της Ελλάδας -είτε από την κεντροδεξιά που βρίσκεται τώρα στην εξουσία, είτε από την κεντροαριστερά που ηγείται στις δημοσκοπήσεις- θα πρέπει να μετατραπεί σε πραγματικό 'δημόσιο άνδρα'Β» καταλήγει το περιοδικό.

  ζητω το internet ζητω η γνωση τουλάχιστον μιας ξενης γλώσσας

http://www.economist.com/world/europe/d ... d=12771265

και αντιγραφω απο την τελευταια παράγραφο

Mr Karamanlis’s attempt to scrap this β€

[str81977]

ζητω το internet ζητω η γνωση τουλάχιστον μιας ξενης γλώσσας

http://www.economist.com/world/europe/d ... d=12771265

και αντιγραφω απο την τελευταια παράγραφο

Mr Karamanlis’s attempt to scrap this β€

[str81977]

προτεινω εμπαργκο στο θρεντ για 12 ωρες ,
ως ενδειξη σεβασμου στο παιδι που εφυγε

Προτείνω μπαν στα ποστς σου για 12 ώρες (και εί δυνατόν μέρες ή και μήνες)..
ως ένδειξη σεβασμού στη νοημοσύνη και στην αισθητική μας....

Υ/γραφο: Το παιδί που τόσο άδικα έφυγε, δεν θα ήθελε να έχουν γίνει τόσα εγκλήματα στο όνομά του...

[Iblis]

Προτείνω μπαν στα ποστς σου για 12 ώρες (και εί δυνατόν μέρες ή και μήνες)..
ως ένδειξη σεβασμού στη νοημοσύνη και στην αισθητική μας....

Υ/γραφο: Το παιδί που τόσο άδικα έφυγε, δεν θα ήθελε να έχουν γίνει τόσα εγκλήματα στο όνομά του...

προτεινε το στο επικρατειας,
κατι μπορει να κανουμε...

[Iblis]

η αν μη τι αλλο στειλε μου ενα πμ και πες μου ιμπλιδακο αυτο που γραφεις δε φαινεται ωραιο κλπ...
μηχανικος ειμαι , οχι φιλολογος...
φιλικα  "!$pr"

[Iblis]

μου αρέσει που μοιάζουμε σα δυό στάλες βροχής....
η ενδελεχής ανάλυση και η τεκμηριωμένη μελέτη της Παιδείας καταλήγει πάντα στη μια και μόνη αταλάντευτη αλήθεια που ορθώνει επιβλητικά το ανάστημά της στο ελληνικό κοινωνικό στερέωμα.
...... ο Θρύλος κι ο Πειραιάς........
 "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb" "*&hdb"

πεστα αν και με τον ευθυ αποθουμαστε συνεχως,
οχι πως εμεις ελκομαστε, μην παρεξηγηθουμε αδικα...

[OXIA]

Αυτό το έλαβα σήμερα.
Μου έκανε τεράστια εντύπωση η φράση που έχω μαρκάρει σε μπόλντ....
Και σκεφτόμουν.....
Τελικά το ελληνικό κράτος ή η κοινωνία συνολικά φταίει;
Πώς φέρεται στους αδύναμους; πώς αντιμετωπίζει τους ανεπαρκείς;

Ένας σοφός είπε κάποτε, ""κάθε κοινωνία κρίνεται, από το πώς μεταχειρίζεται τους πιό αδύναμους ανάμεσά της""   

Περσόνα μου δεν έχω σχόλια για το κείμενο... καταλαβαίνεις....
Ωστόσο θέλω να σχολιάσω κάτι πάνω στην ερώτησή σου, αν φταίει το ελληνικό κράτος ή η κοινωνία.
Πιστεύω ότι φταίει η κοινωνία που εξαπλώνεται από τη μία άκρη της υδρογείου εώς την άλλη, γιατί οι κοινωνίες δε χωρίζονται στην πραγματικότητα από τα σύνορα πάνω στους χάρτες. Όλοι είμαστε άνθρωποι με τα ίδια γνωρίσματα και ο ένας παρασέρνει τον άλλο.
ΟΜΩΣ, τα εκάστοτε κράτη, πάντα μπορούν να κάνουν πράγματα, να βάλουν όρια, να επιβάλλουν πολιτισμό και να καλλιεργήσουν την ανθρωπιά, ΑΝ το θέλουν.
Το ελληνικό κράτος τουλάχιστον, ούτε μπορεί, ούτε θέλει.
Αυτή τη γνώμη έχω.

[OXIA]

Ένας σοφός είπε κάποτε, ""κάθε κοινωνία κρίνεται, από το πώς μεταχειρίζεται τους πιό αδύναμους ανάμεσά της""   

Αυτή η φράση μου καρφώθηκε στο μυαλό.
Πώς να τους μεταχειρίζεται άραγε.....
Τις προάλλες πήγα σε μεγάλο σούπερμαρκετ, όπου είχε θέση στάθμευσης για άτομο με ειδικές ανάγκες μπροστά-μπροστά, στην είσοδο. Εγώ δεν είδα το ζωγραφισμένο κάτω σήμα και πάρκαρα.
Μόλις βγήκα έξω και έκανα 2 βήματα όμως το είδα και είπα στη φίλη μου που πήγαμε μαζί, να περιμένει να πάω να το παρκάρω αλλού. Το φώναξα κιόλας, γιατί υπήρχαν κάποιοι τύποι γύρω που έψαχναν για θέση.
Καταλαβαίνεις φυσικά, πως μόλις ξεπάρκαρα, έπεσαν σαν τα κοράκια.....
Αυτή είναι η κοινωνική παιδεία του Έλληνα.
""Έλα μωρέ, δυο λεπτά θα κάνω! Δυο πράγματα έχω να ψωνίσω! Ποιος θα έρθει αυτή την ώρα;" για να μην πω ότι κάποιοι έγραψαν κ στα παπάρια τους το σήμα και απλά πάρκαραν εκεί.

Όσο για την κοινωνική απομόνωση, εννοείται πως έχεις δίκιο. Αλλά τελικά έχω αρχίσει να πιστεύω ότι ο έλληνας δεν απομονώνει κανέναν τέτοιο τύπο (Τσιτουρίδη, Βουλγαράκη, Ρουσόπουλο κτλ.) γιατί κατά βάθος είναι ο ήρωάς του και κάποτε θα ήθελε κι εκείνος να περνά ζωή και κότα, άσχετα αν κάποιοι υποφέρουν εξαιτίας του.

[OXIA]

ετσι ακριβώς....
ο χωρατατζήε, ανύπαρκτος μπουρουμπουρους που παίρνει το ανώτατο αξίωμα της χώρας.......


Στην επόμενη δημοσκόπηση θα ήθελα να δω τιε απαντήσεις στην ερώτηση...
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΓΙΑ ΣΑΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΕΡΟΣ;

Νομίζω την έδωσες ήδη την απάντηση.
Αει σιχτίρια μεσημεριάτικα και συγχύστηκα πάλι με τα λαμόγια όλα τους.
Εμπίπτει στη λογική του ""ό,τι είναι νόμιμο, είναι ηθικό"". Δηλαδή ψηφίζω εγώ το νόμο που γουστάρω και αυτοχρίζεται και ηθικός.
Άρα αφού κι εγώ θέλω να κάνω τα ίδια πράγματα στη ζωή μου, τότε κι αυτός που τα έκανε ήδη, είναι ο καταλληλότερος.
Ε αει στο διάολο

[hunter1000]

Καραμαλαρας  ρε  Κουφαλες  , Καραμαλαρας = Θεος   !$pr "!$pr"

φατε την σκονι του ........... "*%bt"

[Siegf]

Σκόρπιες, πρόχειρες και υποκειμενικές εντυπώσεις εκ του εξωτερικού

1) Ξέραμε πως το θέμα καθε άλλο παρά απαρατήρητο πέρασε διεθνώς. Είναι όμως διαφορετικό να το ζεις. Οι αναφορές συνεχίζονται με εκτενή ρεπορτάζ και αναλύσεις σε ενημερωτικές εκπομπές. Και δεν υπάρχει ξένος που αντιλαμβάνεται πως είσαι Έλληνας και δεν θα σου κάνει κάποια νύξη για το θέμα.

2) Όλοι (ΜΜΕ, άγνωστοι που μου έπιασαν κουβέντα, γνωστοί μου,...) προσπαθούν  να καταλάβουν. Αλλά η απάντηση στο ""γιατί"" δεν είναι αυτονόητη. Σε ένα από τα ρεπορτάζ που είδα στην τηλεόραση μου έκανε εντύπωση που έπιασαν το εξής: δεν είναι θυμός και αγανάκτηση απόκληρων (μεταναστών, κατοίκων υποβαθμισμένων περιοχών, ...) αλλά everyday people...

3) Εκτενέτατες αναφορές στο θέμα της διαφθοράς, του ρουσφετιού και της αναξιοκρατίας. Δυστυχώς έχουν απόλυτο δίκιο. Αν υπάρχει κάτι που θα δικαιολογούσε ευρύτερη κοινωνική αγανάκτηση ιδίως στη νεολαία είναι ακριβώς αυτό.  Δεν έχεις υποχρεωτικά μέλλον σε τούτη τη χώρα αν είσαι καλός στη δουλειά σου ή αν έχεις λαμπρές σπουδές. Οι γνωριμίες, τα ""κονέ"" οι αρπαχτές βασιλεύουν. Και οι ντόπιοι αιωρούνται σαν εκκρεμές μεταξύ της απόρριψης του συστήματος αυτού και της πλήρους ενσωμάτωσής σε αυτό. Δυστυχώς δεν είμαι αισιόδοξος πως κάτι θα αλλάξει διότι δεν βλέπω ούτε τις κοινωνικές ούτε τις πολιτικές δυνάμεις που θα ήθελαν να αλλάξουν εκ βάθρων τα πράγματα.

4) Ζητήματα παιδείας. Προκαλεί θλίψη η νοητική και εκφραστική ένδοια των συμπολιτών μας, περιλαμβανομένης της εξεγερθείσας νεολαίας μας. Έτυχε να δω απόπειρες συνεντεύξεων νέων από ξένα ΜΜΕ. Φρίκη! Ήταν αδύνατον να κάνουν στοιχειωδώς σοβαρή συζήτηση. Μιλούσαν συνθηματικά, με ρηχά νοήματα, αδυνατώντας να διατυπώσουν μια στοιχειωδώς συγκροτημένη σκέψη, μια πρόταση με αρχή, μέση και τέλος. Άκουσα απίστευτες ανοησίες, όπως π.χ. ""εμείς οι Έλληνες είμαστε πάντα επαναστάτες""!!  "#@je" "#@je"

5) Η σοβαρότητα της αλλοδαπής δημοσιογραφίας. Καμία σχέση με το επιφανειακό στυλ και την εντυποσιωθηρία των εγχωρίων ΜΜΕ.

6) Ο φόβος της διεθνούς εξάπλωσης είναι ειλικρινής και υπαρκτός.

Αυτά προς το παρόν.