Εκλογές!Τι θα ψηφίσετε;

[osie.0909]

[px75]

Επειδή μερικοί φαίνεται έχουν δυσανεξία στο χιούμορ, ας βάλουμε κάτι πιο σοβαρό για την Καλύτερη Κυβέρνηση Όλων των Εποχών.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153170705388830&set=a.61175758829.68466.823843829&type=1



Στον Εχίνο δεν ζει ούτε ένας χριστιανός. Την Μ. Παρασκευή εμφανίστηκε ένστολο τμήμα, καθώς και κουβαλητοί με μέσα του Δ' ΣΣ "πολίτες" και έκαναν περιφορά του Επιταφίου σε όλο το χωριό. Τέτοια δεν έκανε η χούντα. Όταν σας λέω ότι το τελευταίο που με απασχολεί είναι η οικονομική καταστροφή, το εννοώ.
Ευτυχώς οι ψυχραιμότεροι συγκράτησαν τους νεαρούς του χωριού, όπως με ενημερώνουν φίλοι μου, και δεν είχαμε κάποιο επεισόδιο.

Τους ανθρώπους εκεί τους ξέρω, είναι φιλήσυχοι και πολύ ανεκτικοί, εμένα Χριστούγεννα και Πάσχα, ακόμη και Δεκαπενταύγουστο μου στέλνουν ευχές, είναι θρήσκοι και νοιώθουν μεγάλο σεβασμό για την χριστιανική θρησκεία (πάντως, πολύ μεγαλύτερο απ΄οσο νοιώθω εγώ). Ποιός ο λόγος να σταλούν ένστολοι να περιφέρουν τον Επιτάφιο, Παρασκευή μέρα σ' ένα χωριό με 100% μουσουλμάνους κατοίκους, εκτός από την προβοκάτσια; Είναι σαφές ότι ο Καμμένος είναι επικίνδυνος και ότι πήραν αέρα τα μυαλά και άλλων επικίνδυνων. Αν δεν ξεκουμπιστεί το σκυλολόι αυτό από την κυβέρνηση, η χρεωκοπία θα μας φαίνεται παιδική χαρά.

[DON GIOVANNI]

Κοίτα  να  δείς  που  κάποιοι   βάζουν  τα  πράματα  στην θέση  τους    !

Μονταζιέρα και σε βενζινάδικο  !!!

Συντάκτης:
Ντίνα Δασκαλοπούλου, Στέργιος Ζιαμπάκας

Μαρτυρίες που ανεβοκατεβαίνουν στο φέισμπουκ. «Ηχητικά ντοκουμέντα» που ήταν απλώς δηλώσεις. Μια «είδηση» με αδιασταύρωτα στοιχεία. Για τα καθεστωτικά ΜΜΕ το πολλοστό επεισόδιο στο σίριαλ «Ζωή Κωνσταντοπούλου» ήταν η «μάχη του βενζινάδικου».

Οπου η Νέα Δημοκρατία ανακαλύπτει τα δικαιώματα της καταφρονεμένης εργατιάς, οι τηλεοράσεις αξιολογούν ψηλότερα το επεισόδιο από ό,τι τη διαπραγμάτευση για την εθνική οικονομία, οι ιστοσελίδες κανιβαλίζουν με την προσφιλή μέθοδο του κόπι-πέιστ και το σχετικό χάσταγκ γίνεται πρώτο στο ελληνικό τουίτερ. Το κουτσομπολιό αντικαθιστά την πολιτική επικαιρότητα.

Ολα ξεκίνησαν όταν η ιστοσελίδα iefimerida.gr εμφάνισε δημοσίευμα που έφερε την πρόεδρο της Βουλής να προκαλεί επεισόδιο σε πρατήριο καυσίμων της Αιδηψού και να ζητά την απόλυση ενός υπαλλήλου, «σε κατάσταση υστερίας». Η ιστοσελίδα, γνωστή από «αποκαλύψεις» όπως η συνάντηση Τσίπρα - Αγγελοπούλου - Λάτση, επικαλέστηκε μαρτυρίες δύο γυναικών από ανάρτηση της μίας σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης και βίντεο, τα οποία όμως «καταστράφηκαν μετά από απαίτηση της ΠτΒ».

Επίσης ανέβασε συνέντευξη με την καταγγέλλουσα, Βάλια Παναγιωτίδου, το οποίο πούλησε ως «ηχητικό» εν είδει ντοκουμέντου, με τον παραπειστικό τίτλο «Ζωή Κωνσταντοπούλου σε κατάσταση αμόκ: Πάρε μου το αφεντικό σου να σε απολύσει τώρα [ηχητικό]».

Η Βάλια Παναγιωτίδου εργάζεται στον ΟΤΕ κι από ό,τι φαίνεται από το προσωπικό της χρονολόγιο ενεργοποιείται στη ΔΑΠΚΕ ΟΤΕ. Ο υπάλληλος του βενδινάδικου λέγεται Νίκος Αλατσατιανός και «ακολουθεί» στο φέισμπουκ ομάδες όπως «η Κωνσταντινούπολη είναι η πρωτεύουσα του ελληνισμού», όταν δεν παίζει μουσική σε νυχτερινά μαγαζιά.

Η «Εφ.Συν.» επιχείρησε να επικοινωνήσει μαζί του, αλλά εκείνος δεν απάντησε. Ενας συνάδελφός του μας είπε ότι ο κ. Αλατσατιανός έλειπε με άδεια, αλλά και ότι ο ιδιοκτήτης, Κ. Τσαούσης, δεν θέλει να δώσει συνέχεια στη δημοσιότητα.

Νωρίτερα ο κ. Τσαούσης παρουσιάστηκε να επιβεβαιώνει το συμβάν σε ιστοσελίδες, επικαλούμενος όσα του μεταφέρθηκαν: «Δεν ήμουν παρών όταν έγινε αυτό. Μου το είπαν οι υπάλληλοί μου. Δεν το πίστευα αυτό που άκουγα».

Η Νέα Δημοκρατία υιοθέτησε ασμένως τις καταγγελίες. Ο γραμματέας της Κ.Ο. του κόμματος, Γιάννης Πλακιωτάκης, κάλεσε την πρόεδρο να απολογηθεί και τον Αλέξη Τσίπρα να πάρει θέση: «Η απίστευτη και αντιδημοκρατική συμπεριφορά αλαζονείας της κ. Κωνσταντοπούλου δεν εξαντλείται μόνο μέσα στη Βουλή, αλλά όπως φαίνεται έχει αποδέκτη και την ελληνική κοινωνία».

Ο κ. Πλακιωτάκης κάλεσε τους βουλευτές να καταδικάσουν την ενέργεια αυτή «που στρέφεται κατά της ελληνικής κοινωνίας και δεν συνάδει με το ήθος που οφείλουν να έχουν οι αντιπρόσωποι του λαού μας».


http://www.efsyn.gr/arthro/montaziera-kai-se-venzinadiko 

[osie.0909]

Επειδή μερικοί φαίνεται έχουν δυσανεξία στο χιούμορ, ας βάλουμε κάτι πιο σοβαρό για την Καλύτερη Κυβέρνηση Όλων των Εποχών.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153170705388830&set=a.61175758829.68466.823843829&type=1



Στον Εχίνο δεν ζει ούτε ένας χριστιανός. Την Μ. Παρασκευή εμφανίστηκε ένστολο τμήμα, καθώς και κουβαλητοί με μέσα του Δ' ΣΣ "πολίτες" και έκαναν περιφορά του Επιταφίου σε όλο το χωριό. Τέτοια δεν έκανε η χούντα. Όταν σας λέω ότι το τελευταίο που με απασχολεί είναι η οικονομική καταστροφή, το εννοώ.
Ευτυχώς οι ψυχραιμότεροι συγκράτησαν τους νεαρούς του χωριού, όπως με ενημερώνουν φίλοι μου, και δεν είχαμε κάποιο επεισόδιο.

Τους ανθρώπους εκεί τους ξέρω, είναι φιλήσυχοι και πολύ ανεκτικοί, εμένα Χριστούγεννα και Πάσχα, ακόμη και Δεκαπενταύγουστο μου στέλνουν ευχές, είναι θρήσκοι και νοιώθουν μεγάλο σεβασμό για την χριστιανική θρησκεία (πάντως, πολύ μεγαλύτερο απ΄οσο νοιώθω εγώ). Ποιός ο λόγος να σταλούν ένστολοι να περιφέρουν τον Επιτάφιο, Παρασκευή μέρα σ' ένα χωριό με 100% μουσουλμάνους κατοίκους, εκτός από την προβοκάτσια; Είναι σαφές ότι ο Καμμένος είναι επικίνδυνος και ότι πήραν αέρα τα μυαλά και άλλων επικίνδυνων. Αν δεν ξεκουμπιστεί το σκυλολόι αυτό από την κυβέρνηση, η χρεωκοπία θα μας φαίνεται παιδική χαρά.

Το κατέχετε βλέπω το θέμα.

Ολίγες παρατηρήσεις μόνο.

- Για να υπάρξει επιτάφιος πρέπει να υπάρχει και εκκλησία, δεν τον φέραν από τη Ξάνθη. Ο ναός ονομάζεται Άγιος Γεώργιος και για δεδομένα κωμόπολης που είναι ο Εχίνος ( 2- 2,5 χιλ. μόνιμοι κάτοικοι μόνο Πομάκοι, ουδείς μόνιμα χριστιανός) είναι ικανού μεγέθους και όχι κανά ξωκλήσσι. Κάποιος θα τον έφτιαξε εκεί ή θα γίνηκε διά της Σολομωνικής.
- Χριστιανούς έχει 1 Α.Τ., μία στρατιωτική μονάδα που δεν θα σου πω, αριστερά του χωριού είναι, καθώς και ένα Κ.Υ. Όπως ξέρετε αν πήγατε φαντάρος, Επιτάφιος και Ανάσταση γίνετε αν υπάρχει ναός εκεί που υπηρετούν τέτοιοι τύποι.
- Την επόμενη βάζεις στοίχημα ότι έγινε και Ανάσταση; Μη βάλεις, έγινε. Και Χριστούγεννα κάναν όταν πέρναγα από κει.
Και φυσικά 23/4 ο ναός γιορτάζει - κάθε χρόνο και κανείς Πομάκος δεν γκρινιάζει.
- Περιφορά και Ανάσταση αν θυμάμαι καλά, γίνεται από το 1965. Πριν την χούντα.
- Διαδρομή επιταφίου είναι ναός -ΑΤ - Μονάδα - ΚΥ και πίσω, όχι από το κέντρο του χωριού, για να μην ενοχλούνται οι κάτοικοι.
- Οι κάτοικοι δεν ενοχλούνται, γνωρίζουν πως στόχος δεν είναι να ενοχληθούν. Γι αυτό άλλωστε στις δικές του εορτές πηγαίνει αντιπροσωπεία Στρατιωτικών με πλήρη στολή και με δώρο για  να τους ευχηθούν. Από πρώτο χέρι αυτό. Κάθε χρόνο αυτό γίνεται.
- Αυτά έκανε ΚΑΙ η χούντα. Πριν την χούντα γινόταν. Επί χούντας, πριν αλλά και μετά, οι  μουσουλμάνοι (Πομάκοι, είναι σημαντικό) κάτοικοι, θα ξέρεις φαντάζομαι πως για να βγουν εκτός Εχίνου θα έπρεπε να έχουν άδεια που την επιδείκνυαν σε στρατιωτικό φυλάκιο.
- Αυτά αλλά και άλλα γίνονται και άλλους λόγους που δεν γίνεται να μάθεις.
- Να βάζεις το λινκ για να φανεί ότι είναι απόψεις κάποιου άλλου και ποιου με τις οποίες ενδεχομένως συμφωνείς.

Αυτά αρκούν και χαιρετώ, αρκετή ώρα έμεινα σοβαρός.

[px75]

Το κατέχετε βλέπω το θέμα.

Ολίγες παρατηρήσεις μόνο.

- Για να υπάρξει επιτάφιος πρέπει να υπάρχει και εκκλησία, δεν τον φέραν από τη Ξάνθη. Ο ναός ονομάζεται Άγιος Γεώργιος και για δεδομένα κωμόπολης που είναι ο Εχίνος ( 2- 2,5 χιλ. μόνιμοι κάτοικοι μόνο Πομάκοι, ουδείς μόνιμα χριστιανός) είναι ικανού μεγέθους και όχι κανά ξωκλήσσι. Κάποιος θα τον έφτιαξε εκεί ή θα γίνηκε διά της Σολομωνικής.
- Χριστιανούς έχει 1 Α.Τ., μία στρατιωτική μονάδα που δεν θα σου πω, αριστερά του χωριού είναι, καθώς και ένα Κ.Υ. Όπως ξέρετε αν πήγατε φαντάρος, Επιτάφιος και Ανάσταση γίνετε αν υπάρχει ναός εκεί που υπηρετούν τέτοιοι τύποι.
- Την επόμενη βάζεις στοίχημα ότι έγινε και Ανάσταση; Μη βάλεις, έγινε. Και Χριστούγεννα κάναν όταν πέρναγα από κει.
Και φυσικά 23/4 ο ναός γιορτάζει - κάθε χρόνο και κανείς Πομάκος δεν γκρινιάζει.
- Περιφορά και Ανάσταση αν θυμάμαι καλά, γίνεται από το 1965. Πριν την χούντα.
- Διαδρομή επιταφίου είναι ναός -ΑΤ - Μονάδα - ΚΥ και πίσω, όχι από το κέντρο του χωριού, για να μην ενοχλούνται οι κάτοικοι.
- Οι κάτοικοι δεν ενοχλούνται, γνωρίζουν πως στόχος δεν είναι να ενοχληθούν. Γι αυτό άλλωστε στις δικές του εορτές πηγαίνει αντιπροσωπεία Στρατιωτικών με πλήρη στολή και με δώρο για  να τους ευχηθούν. Από πρώτο χέρι αυτό. Κάθε χρόνο αυτό γίνεται.
- Αυτά έκανε ΚΑΙ η χούντα. Πριν την χούντα γινόταν. Επί χούντας αλλά και μετά οι  μουσουλμάνοι κάτοικοι θα ξέρεις φαντάζομαι πως για να βγουν εκτός Εχίνου θα έπρεπε να έχουν άδεια που την επιδείκνυαν σε στρατιωτικό φυλάκιο.
- Αυτά αλλά και άλλα γίνονται και άλλους λόγους που δεν γίνεται να μάθεις.
- Να βάζεις το λινκ για να φανεί ότι είναι απόψεις κάποιου άλλου και ποιου με τις οποίες ενδεχομένως συμφωνείς.

Αυτά αρκούν και χαιρετώ, αρκετή ώρα έμεινα σοβαρός.

1)Το λινκ είναι πάνω πάνω οπότε δεν καταλαβαίνω την παρατήρηση. Ούτε είπα ποτέ ότι είναι δικό μου το κείμενο.

2)Για τα υπόλοιπα ερωτήθηκε στα σχόλια ο Αντύπας Καρίπογλου που ανέβασε το ποστ και απάντησε. Σε πολλά μάλιστα διαψεύδει όσα ισχυρίζεσαι εσύ οπότε καλό θα είναι να μπεις να σχολιάσεις και να του επισημάνεις τις διαφωνίες σου.

[osie.0909]

1)Το λινκ είναι πάνω πάνω οπότε δεν καταλαβαίνω την παρατήρηση. Ούτε είπα ποτέ ότι είναι δικό μου το κείμενο.

2)Για τα υπόλοιπα ερωτήθηκε στα σχόλια ο Αντύπας Καρίπογλου που ανέβασε το ποστ και απάντησε. Σε πολλά μάλιστα διαψεύδει όσα ισχυρίζεσαι εσύ οπότε καλό θα είναι να μπεις να σχολιάσεις και να του επισημάνεις τις διαφωνίες σου.

1. Δεν είδα το λινκ, να με συγχωράς. 
Αλλά και συ λινκ από το φβ;    Καταλαβαίνεις τη διαφορά σε σχέση με ειδησιογραφικό σάιτ φαντάζομαι.
Αν γράψω στο δικό μου φβ, ότι οι Πομάκοι συμμετείχαν στη περιφορά του Επιταφίου με κατάνυξη, θα το ποστάρεις εδώ; Ελπίζω πως όχι.

2. Αυτός ο τύπος έγραψε ότι ήθελε στη δική του σελίδα στο φβ, είναι ευκόλως κατανοητό πως είναι οι απόψεις του που έγραψε στο φβ και όχι στο ιερόδουλες.
Εσύ ως τι το μετέφερες εδώ;
Ξέρεις... αν δεν γράψεις ότι συμφωνείς ή διαφωνείς και που , το μυαλό του αναγνώστη του ποσταρίσματος σου, πάει στο ότι συμφωνείς, για να κάνεις και το κόπο άλλωστε.. 

Σε ότι έγραψα, το έγραψα για την αποκατάσταση της διαστρεβλωμένης πραγματικότητας όπου έγινε αυτό και δεν χρειάζεται να ρωτήσω κανένα Καρίπογλου.

Γεια. 

[Kлитыров]

αρκετή ώρα έμεινα σοβαρός.

;D

Οι γερμανοί είναι φίλοι μας - Δήμος Σταρένιος

[osie.0909]

;D

Οι γερμανοί είναι φίλοι μας - Δήμος Σταρένιος

Οι Γερμανοί πρώτα από όλα "αγαπούν" την Γερμανία.  Να κατακτήσουν την Ευρώπη θέλαν (και το έγραψε μόνο ένας στη ....βιογραφία του  :'( ) και μια γλύτωσε (η Ευρώπη), δύο γλύτωσε, τη τρίτη μάθαν και το κάναν πονηρά και πλάγια.
Για τους Έλληνες (Ρωμιούς):
...
Βρίζω Εγγλέζους, Ρώσους, και όποιους άλλους θέλω,
και στρίβω το μουστάκι μου αγέρωχο πολύ,
και μέσα στο θυμό μου κατά διαόλου στέλλω
τον ίδιον εαυτό μου, και γίνομαι σκυλί.

Φέρνω τον νουν στον Διάκο και εις τον Καραΐσκο,
κατενθουσιασμένος τα γένια μου μαδώ,
τον Έλληνα εις όλα Ανώτερο τον βρίσκω,
κι απάνω στην καρέκλα χαρούμενος πηδώ.

Την φίλη μας Ευρώπη με πέντε φασκελώνω,
απάνω στα τραπέζι τον γρόθο μου κτυπώ...
εχύθη ο καφές μου, τα ρούχα μου λερώνω,
κι όσες βλαστήμιες ξέρω αρχίζω να τις πω.
....
(Σουρής, ο Ρωμηός, πριν καμιά 150αριά χρόνια γράφηκε.)

[Kлитыров]

Να κατακτήσουν την Ευρώπη θέλαν (και το έγραψε μόνος ένας στη ....βιογραφία του  :'( ) και μια γλύτωσε (η Ευρώπη), δύο γλύτωσε, τη τρίτη μάθαν και το κάναν πονηρά και πλάγια.

... με ξένες πλάτες και δανεικά αρχίδια .
Γιά να αποδίδουμε την αλήθεια ως έχει .

[osie.0909]

... με ξένες πλάτες και δανεικά αρχίδια .
Γιά να αποδίδουμε την αλήθεια ως έχει .

δανεικά και χαρισμένα αρχίδια. 

[Kлитыров]

δανεικά και χαρισμένα αρχίδια. 

Μεγάλη κουβέντα η οποία απαιτεί σοβαρότητα .
Στερούμαι ΚΑΙ υπομονής ΚΑΙ σοβαρότητος .
ΣυμφωνΆω , πάντως .

[osie.0909]

Μεγάλη κουβέντα η οποία απαιτεί σοβαρότητα .
Στερούμαι ΚΑΙ υπομονής ΚΑΙ σοβαρότητος .
ΣυμφωνΆω , πάντως .

Άμα είναι να κάνουμε σοβαρές κουβέντες και δω.....

Δεν θα ξεφύγουμε του στόχου....χαβαλές. 

[DON GIOVANNI]

Οι Γερμανοί πρώτα από όλα "αγαπούν" την Γερμανία.  Να κατακτήσουν την Ευρώπη θέλαν (και το έγραψε μόνο ένας στη ....βιογραφία του  :'( ) και μια γλύτωσε (η Ευρώπη), δύο γλύτωσε, τη τρίτη μάθαν και το κάναν πονηρά και πλάγια.
Για τους Έλληνες (Ρωμιούς):
...
Βρίζω Εγγλέζους, Ρώσους, και όποιους άλλους θέλω,
και στρίβω το μουστάκι μου αγέρωχο πολύ,
και μέσα στο θυμό μου κατά διαόλου στέλλω
τον ίδιον εαυτό μου, και γίνομαι σκυλί.

Φέρνω τον νουν στον Διάκο και εις τον Καραΐσκο,
κατενθουσιασμένος τα γένια μου μαδώ,
τον Έλληνα εις όλα Ανώτερο τον βρίσκω,
κι απάνω στην καρέκλα χαρούμενος πηδώ.

Την φίλη μας Ευρώπη με πέντε φασκελώνω,
απάνω στα τραπέζι τον γρόθο μου κτυπώ...
εχύθη ο καφές μου, τα ρούχα μου λερώνω,
κι όσες βλαστήμιες ξέρω αρχίζω να τις πω.
....
(Σουρής, ο Ρωμηός, πριν καμιά 150αριά χρόνια γράφηκε.)

!!

[px75]

1. Δεν είδα το λινκ, να με συγχωράς. 
Αλλά και συ λινκ από το φβ;    Καταλαβαίνεις τη διαφορά σε σχέση με ειδησιογραφικό σάιτ φαντάζομαι.
Αν γράψω στο δικό μου φβ, ότι οι Πομάκοι συμμετείχαν στη περιφορά του Επιταφίου με κατάνυξη, θα το ποστάρεις εδώ; Ελπίζω πως όχι.

2. Αυτός ο τύπος έγραψε ότι ήθελε στη δική του σελίδα στο φβ, είναι ευκόλως κατανοητό πως είναι οι απόψεις του που έγραψε στο φβ και όχι στο ιερόδουλες.
Εσύ ως τι το μετέφερες εδώ;
Ξέρεις... αν δεν γράψεις ότι συμφωνείς ή διαφωνείς και που , το μυαλό του αναγνώστη του ποσταρίσματος σου, πάει στο ότι συμφωνείς, για να κάνεις και το κόπο άλλωστε.. 

Σε ότι έγραψα, το έγραψα για την αποκατάσταση της διαστρεβλωμένης πραγματικότητας όπου έγινε αυτό και δεν χρειάζεται να ρωτήσω κανένα Καρίπογλου.

Γεια. 

Από τη στιγμή που υπάρχει επίσημη ανακοίνωση της μητρόπολης Ξάνθης και φωτογραφίες όπως βλέπεις τότε δεν καταλαβαίνω τι διαφορά υπάρχει απ'το αν το κείμενο προέρχεται από το facebook, το twitter, το in.gr ή το ΑΠΕ. Εφόσον δεν αμφισβητείται η είδηση ποιά θα ήταν η διαφορά;

Και προφανώς συμφωνώ με τις απόψεις του και γι'αυτό το ποστάρω. Που είναι το περίεργο; Δεν είναι δυνατόν επί χρόνια τώρα να μην αφήνουμε τους Μουσουλμάνους στην Αθήνα να χτίσουν ένα τζαμί γιατί η ύπαρξη του θεωρείται "πρόκληση" από τα φασισταριά και τους τράγους, και την ίδια στιγμή να στέλνουμε άγημα και παρατρεχάμενους να περιφέρουν τον Επιτάφιο σε χωριό 100% μουσουλμανικό. Αν εσένα δε σου φαίνεται προβοκάτσια και τσαμπουκάς αυτό τότε απλώς έχουμε διαφορετική άποψη.

Επιπλέον, το οτι μπορεί να ξεκίνησε το συγκεκριμένο βιολί από την προηγούμενη κυβέρνηση δεν είναι δικαιολογία. Ο Σαμαράς είναι γνωστός ακροδεξιός και τυχοδιώκτης, δεν περίμενα τίποτε καλύτερο απ'αυτόν. Αλλά η "πρώτη φορά Αριστερά" κυβέρνηση γιατί το συνεχίζει; Δηλαδή αν οι προηγουμένοι είχαν αποφασίσει να μαστιγώνουν έναν Εβραίο στο Σύνταγμα κάθε Μεγάλη Παρασκευή για τιμωρία που σταύρωσαν το Χριστό, θα λέγαμε/έλεγαν κι'εκεί "τι φωνάζετε, οι προηγούμενοι το ξεκίνησαν";

[gamikoulix]