1453. Η άλωση της Κωνσταντινούπολης

[fallen angel]

Ιδού ο λόγος του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, την παραμονή της Άλωσης, προς τους υπερασπιστές (Πηγή Αιολίς - Φραντζή - Χρονικό):


Β«?με?ς μέν, ε?γενέστατοι ?ρχοντες κα? ?κλαμπρότατοι δήμαρχοι κα? στρατηγο? κα? γενναιότατοι στρατι?ται κα? π?ς ? πιστ?ς κα? τίμιος λαός, καλ?ς ο?δατε ?τι ?φθασεν ? ?ρα κα? ? ?χθρός της πίστεως ?μ?ν βούλεται ?να μετ? πάσης τέχνης κα? μηχαν?ς ?σχυροτέρως στενοχωρήση ?μ?ς κα? πόλεμον σφοδρ?ν μετ? συμπλοκ?ς μεγάλης κα? συρρήξεως ?κ τ?ς χέρσου κα? θαλάσσης δώση ?μ?ν μετ? πάσης δυνάμεως, ?να, ε? δυνατόν, ?ς ?φις τ?ν ??ν ?κχύση κα? ?ς λέων ?νήμερος καταπ?η ?μ?ς. Δι? το?το λέγω κα? παρακαλ? ?μ?ς ?να στ?τε ?νδρείως κα? μετ? γενναίας ψυχ?ς, ?ς πάντοτε ?ως το? ν?ν ?ποιήσατε, κατ? τ?ν ?χθρ?ν της πίστεως ?μ?ν. Παραδίδωμι δ? ?μ?ν τ?ν ?κλαμπροτάτην κα? περίφημον ταύτην πόλιν κα? πατρίδα ?μ?ν κα? βασιλεύουσαν τ?ν πόλεων. Καλ?ς ο?ν ο?δατε, ?δελφοί, ?τι δι? τέσσερα τιν? ?φείλεται κοιν?ε ?σμεν πάντες ?να προτιμήσωμεν ?ποθανε?ν μ?λλον ? ζ?ν, πρώτον μ?ν ?π?ρ τ?ς πίστεως ?μ?ν κα? ε?σεβείας, δεύτερον δ? ?π?ρ πατρίδος, τρίτον ?π?ρ το? βασιλέως ?ς Χριστο? Κυρίου, κα? τέταρτον ?π?ρ συγγεν?ν κα? φίλων. Λοιπόν, ?δελφοί, ??ν χρε?σται ?σμεν ?π?ρ ?ν?ς ?κ τ?ν τεσσάρων ?γωνίζεσθαι ?ως θανάτου πολλ? μ?λλον ?π?ρ πάντων ?με?ς, ?ς βλέπετε προφαν?ς, κα? ?κ πάντων μέλλομεν ζημιωθ?ναι. ??ν δι? τ? ?μ? πλημμελήματα παραχωρήση ? Θε?ς τ?ν νίκην το?ς ?σεβέσιν, ?π?ρ τ?ς πίστεως ?μ?ν τ?ς ?γίας, ?ν Χριστ?ς ?ν τ? ο?κεί? α?ματι ?μ?ν ?δωρήσατο, κινδυνεύομεν, ? ?στι κεφάλαιον πάντων. Κα? ??ν τ?ν κόσμον ?λον κερδίση τις κα? τ?ν ψυχ?ν ζημιωθ?, τί τ? ?φελος; Δεύτερον πατρίδα περίφημον τοιούτως ?στερούμεθα κα? τ?ν ?λευθερίαν ?μ?ν. Τρίτον βασιλείαν τ?ν ποτ? μ?ν περιφαν?, ν?ν δ? τεταπεινωμένην κα? ?ξουθενωμένην ?πωλέσαμεν, κα? ?π? το? τυράννου κα? ?σεβο?ς ?ρχεται. Τέταρτον δ? κα? φιλτάτων τέκνων κα? συμβίων κα? συγγεν?ν ?στερούμεθα. Α?τ?ς δ? ? ?λιτήριος ? ?μηρ?ς πεντήκοντα κα? ?πτ? ?μέρας ?γει σήμερον ?φ’ο? ?μ?ς ?λθ?ν ?πέκλεισεν κα? μετ? πάσης μηχαν?ς κα? ?σχύος καθ’?μέραν τ? κα? νύκτα ο?κ ?παύσατο πολιορκ?ν ?μ?ς κα? χάριτι το? παντεπόπτου Χριστο? Κυρίου ?μ?ν ?κ τ?ν τειχ?ν μετ? α?σχύνης ?χρι το? ν?ν πολλάκις κακ?ς ?πεπέμφθη. Τ? ν?ν δ? πάλιν, ?δελφοί, μ? δειλιάσητε, ??ν κα? το?χος μακρόθεν ?λίγον ?κ τ?ν κρότων κα? τ?ν πτωμάτων τ?ν ?λεπόλεων ?πεσε, διότι, ?ς ?με?ς θεωρε?τε, κατ? τ? δυνατ?ν ?διορθώσαμεν πάλιν α?τό. ?με?ς πάσαν τ?ν ?λπίδα ε?ς τ?ν ?μαχον δόξαν το? Θεο? ?νεθέμεθα, ο?τοι ?ν ?ρμασι κα? ο?τοι ?ν ?πποις κα? δυνάμει κα? πλήθει, ?με?ς δ? ?ν ?νόματι Κυρίου το? Θεο? κα? Σωτ?ρος ?μ?ν πεποίθαμεν, δεύτερον δ? κα? ?ν τα?ς ?μετέραις χερσ? κα? ρωμαλαιότητι, ?ν ?δωρήσατο ?μ?ν ? θεία δύναμις. Γνωρίζω δ? ?τι α?τη ? μυριαρίθμητος ?γέλη τ?ν ?σεβ?ν, καθ?ς ? α?τ?ν συνήθεια, ?λεύσονται καθ’?μ?ν μετ? βαναύσου κα? ?πηρμένης ?φρύος κα? θάρσους πολλο? κα? βίας, ?να δι? τ?ν ?λιγότητα ?μ?ν θλίψωσι κα? ?κ το? κόπου στενοχωρήσωσι, κα? μετ? φων?ν μεγάλων κα? ?λαλαγμ?ν ?ναριθμήτων, ?να ?μ?ς φοβήσωσι. Τ?ς τοιαύτας α?τ?ν φλυαρίας καλ?ς ο?δατε, κα? ο? χρ? λέγειν περ? τούτων. Κα? ?ρα ?λίγοι τοια?τα ποιήσωσι, κα? ?ναριθμήτους πέτρας κα? ?τερα βέλη κα? ?λεβολίσκους, ?σε? ?μμον θαλασσ?ν ?νωθεν ?μ?ν πτήσουσι, δι’?ν, ?λπίζω γάρ, ο? βλάψωσι, διότι ?μ?ς θεωρ? κα? λίαν ?γάλλομαι κα? τοιαύταις ?λπίσι τ?ν λογισμ?ν τρέφομαι, ?τι ε? κα? ?λίγοι πάνυ ?σμέν, ?λλ? πάντες ?πιδέξιοι κα? ?πιτήδειοι ρωμαλέοι τ? κα? ?σχυρο? κα? μεγαλήτορες κα? καλ?ς προπαρασκευασμένοι ?πάρχετε. Τα?ς ?σπίσιν ?μ?ν καλ?ς τ?ν κεφαλ?ν σκέπεσθε ?π? τ? συμπλοκ? κα? συρρήξει. ? δεξι? ?μ?ν ? τ?ν ρομφαίαν ?χουσα μακρ?ν ?στω πάντοτε. Α? περικεφαλα?αι ?μ?ν κα? ο? θώρακες κα? ο? σιδηρο? ?ματισμο? λίαν ε?σ?ν ?κανο? ?μα κα? το?ς λοιπο?ς ?πλοις, κα? ?ν τ? συμπλοκ? ?σονται πάνυ ?φέλιμα, ? ο? ?ναντίοι  ο? χρ?νται, ?λλ’ ο?τε κέκτηνται. Κα? ?με?ς ?σωθεν τ?ν τειχ?ν ?πάρχετε σκεπόμενοι, ο? δ? ?σκεπε?ς μετ? κόπου ?ρχονται. Διό, ? συστρατι?ται γίγνεσθε ?τοιμοι κα? στερεο? κα? μεγαλόψυχοι δι? το?ς ο?κτιρμο?ς το? Θεο?. Μιμηθ?τε  το?ς ποτ? τ?ν Καρχηδονίων ?λίγους ?λέφαντας, π?ς τοσούτον πλ?θος ?ππων Ρωμαίων τ? φων? κα? θέα ?δίωξαν, κα? ??ν ζ?ον ?λογον ?δίωξε πόσον μ?λλον ?με?ς ? τ?ν ζώων κα? ?λόγων ?πάρχοντες κύριοι, κα? ο? καθ’?μ?ν ?ρχόμενοι ?να παράταξιν μεθ’?μ?ν ποιήσωσιν ?ς ζ?α ?λογα κα? χείρονες ε?σιν. Ο? πέλται ?μ?ν κα? ρομφα?οι κα? τ? τόξα κα? ?κόντια πρ?ς α?το?ς πεμπέτωσαν παρ’?μ?ν. Κα? ο?τως λογίσθητε ?ς ?π? ?γρίων χοίρων κα? πληθ?ν κυνήγιον, ?να γνώσωσιν ο? ?σεβε?ς ?τι ο? μετ? ?λόγων ζώων ?ς α?τοί, παράταξιν ?χουσιν, ?λλ? μετ? κυρίων κα? α?θεντ?ν α?τ?ν κα? ?πογόνων ?λλήνων κα? Ρωμαίων. Ο?δατε καλ?ς ?τι ? δυσσεβ?ς α?τ?ς ? ?μηρ?ς κα? ?χθρός της ?γίας ?μ?ν πίστεως χωρ?ς ε?λογον α?τίας τιν?ς τ?ν ?γάπην ?ν ε?χομεν ?λυσεν, κα? το?ς ?ρκους α?το? το?ς πολλο?ς ?θέτησεν ?ντ’ο?δεν?ς λογιζόμενος κα? ?λθ?ν α?φνιδίως φρούριον ?ποίησεν ?π? τ? στεν?ν το? ?σωμάτου, ?να καθ’?κάστην ?μέραν δύνηται βλάπτειν ?μ?ς. Το?ς ?γρο?ς ?μ?ν κα? κήπους κα? παραδείσους κα? ο?κους πυριαλώτους ?ποίησε, το?ς ?δελφο?ς ?μ?ν το?ς Χριστιανο?ς ?σους ε?ρεν, ?θανάτωσε κα? ?χμαλώτευσε, τ?ν φιλίαν ?μ?ν ?λυσεν. Το?ς δ? το? Γαλατά, ?φιλίωσε, κα? α?το? χαίρονται, μ? ε?δότες κα? α?το? ο? ταλαίπωροι τ?ν το? γεωργο? παιδ?ς μύθον, το? ?ψήνοντος το?ς κοχλίας κα? ε?πόντος. ? ?νόητα ζ?α, κα? τ? ?ξ?ς. ?λθ?ν ο?ν ?δελφοί, ?μ?ς ?πέκλεισε, κα? καθ’?κάστην τ? ?χαν?ς α?το? στόμα χάσκων, π?ς ε?ρη καιρ?ν ?πιτήδειον ?να καταπ?η ?μ?ς κα? τ?ν πόλιν ταύτην, ?ν ?νήγειρεν ? τρισμακάριστος ?κε?νος κα? τ? πανάγνω δεσποίνη ?μ?ν θεοτόκω κα? ?ειπαρθένω Μαρία ?φιέρωσεν κα? ?χαρίσατο του κυρίαν ε?ναι κα? βοηθ?ν κα? σκέπην τ? ?μετέρα πατρίδι κα? καταφύγιον τ?ν Χριστιαν?ν, ?λπίδα κα? χαρ?ν πάντων τ?ν ?λλήνων τ? καύχημα πάσι το?ς ο?σιν ?π? τ?ν το? ?λίου ?νατολήν. Κα? ο?τος ? ?σεβέστατος τ?ν ποτ? περιφαν? κα? ?μφακλιζουσαν ?ς ρόδον το? ?γρο? βούλεται ποι?σαι ?π’α?τόν. ? ?δούλωσε σχεδόν, δύναμαι ε?πείν, πάσαν τ?ν ?φ’?λιον κα? ?πέταξεν ?π? το?ς πόδας α?τ?ς Πόντον κα? ?ρμενίαν, Περσίαν κα? Παμφλαγονίαν, ?μαζόνας κα? Καππαδοκίαν, Γαλατίαν κα? Μηδίαν Κολχο?ς κα? ?βηρας, Βοσποριανο?ς κα? ?λβάνους Συρίαν κα? Κιλικίαν κα? Μεσοποταμίαν, Φοινίκην Βακτριανο?ς κα? Σκύθας, Μακεδονίαν κα? Θετταλίαν, ?λλάδα Βοιωτία, Λοκρο?ς κα? Α?τωλούς, ?καρνανίαν,?χαϊαν κα? Πελοπόννησον, ?πειρον κα? τ? ?λλυρικ?ν Λύχνιτας κατ? τ? ?νδριατικόν, ?ταλίαν, Τουσκίνους, Κέλτους κα? Κελτογαλάτας, ?βηρίαν τ? κα? ?ως τ?ν Γαδείρων, Λιβύαν κα? Μαυρητανίαν κα? Μαυρουσίαν, Α?θιοπίαν, Βελέδας, Σκούδην, Νουμιδίαν κα? ?φρικ?ν κα? Α?γυπτον α?τός τ? ν?ν βούλεται δουλ?σαι κα? τ?ν κυριεύουσαν τ?ν πόλεων, ζυγ? ?ποβαλε?ν κα? δουλεία κα? τ?ς ?γίας ?κκλησίας ?μ?ν, ?νθα ?προσκυνε?το ? ?γία Τρι?ς κα?   ?δοξολογε?το τ? πανάγιον, κα? ?που ο? ?γγελοι ?κούοντο ?μνε?ν τ? θε?ον κα? τ?ν ?νσαρκον το? Θεο? Λόγου ο?κονομίαν, βούλεται ποι?σαι προσκύνημα τ?ς α?το? βλασφημίας κα? το? φληναφο? ψευδοπροφήτου Μωάμεθ, κα? κατοικητήριον ?λόγων κα? καμήλων. Λοιπ?ν ?δελφο? κα? συστρατι?ται, κατ? νο?ν ?νθυμηθ?ται ?να τ? μνημόσυνον ?μ?ν κα? ? μνήμη κα? ? φήμη κα? ? ?λευθερία α?ωνίως γενήσηταιΒ»

Και ιδού ο λόγος του Μωάμεθ του Β΄ προς τους δικούς του πολεμιστές:

Β«? τέκνα φίλτατα παρ? το? Θεο? κα? το? α?το? προφήτου Μωάμεθ κα? ?μο? το? δούλου α?το? δέομαι κα? παρακαλ? ?μ?ς, ?να ?π? τ?ν α?ριον ?ξιον ?ργον μνήμης α?ωνίου ποιήσητε, ?ς κα? ο? πρ? ?μ?ν πανταχο? ?ως το? ν?ν, ?ς φανερ?ν ?στιν, ?ποίησαν, κα? μετ? προθυμίας κα? γενναιότητος κα? μεγαλοψυχίας το?ς τείχους ?νωθεν μετ? τ?ν κλιμάκων ?ς πτερωτο? διέλθητε κα? τ?ν φήμην ?ν ο? πρ? ?μ?ν, ?ς ε?πομεν, ?κέρδησαν κα? ? Θε?ς ?χαρίσατο μ? γένοιτο ?να ?με?ς ?πολέσωμεν α?τήν, ?λλ? μάλιστα ν?ν ? ?ρα ?γγικεν ?να α?τήν, πολυπλασίως α?ξήσωμενΒ». Ε?τα λέγει Β«Κα? ??ν κα? ?ξ ?μ?ν τιν?ς ?ποκτανθώσιν, ?ς ?θος ?στ?ν ?ν το?ς πολέμοις, γεγραμμένον ?π? τ?ς κεφαλ?ς α?το?, καλ?ς ο?δατε δι? το? ?μετέρου καρ?ν τί φησ?ν ? προφήτης ?τι ? ?ποθαν?ν ?ν καιρ? τοιούτω ?λόσωμος ?ν τ? παραδείσ? μετ? το? Μωάμεθ ?ριστήσει κα? πιε?, κα? μετ? παίδων κα? μετ? γυναικ?ν ?ραίων κα? παρθένων ?ν τόπ? χλοερ? κα? μεμυρισμένω ?νθεσιν ?ναπαυθ?, κα? ?ν λουτρο?ς ?ραιοτάτοις λουσθ?, κα? ?ν ?κείν? τ? τόπω ?κ Θεο? ?ξει τα?τα. ?νταύθα δ? πάλιν ?ξ ?μο? π?ς ? ?μ?ς στυρατ?ς κα? ?ρχοντες τ?ς α?λ?ς μου, ??ν νικήσωμεν, ? μισθ?ς ?ν ?ξουσι παρ’?μο? ?σται ο? τ? ν?ν ?χουσι ?ς ?π? το? ν?ν ?ρξηται ?ως τέλους τ?ς ζω?ς α?τ?ν. Κα? ?μέραις τρισ?ν ? πόλις πάσα ?μ?ν ?σεται. Κα? ε? τί δ’?ν σκυλεύσηται κα? ε?ρηται χρυσίου κα? ?ργυρίου σκε?ος κα? ?ματισμόν, α?χμαλώτους τ? ?νδρας κα? γυναίκας, μικρο?ς τ? κα? μεγάλους, ο?δε?ς δυνηθείη α?το?ς ?μ?ν α?τ?σαι ? τί ?νοχλ?σαι ε?ς ο?δένΒ» Κα? τελειώσας το? λέγειν ?μοσεν α?το?ς φυλάξαι τ? ?σα α?το?ς διετάξατο. Ο?δε ?κούσαντες ?χάρησαν λίαν κα? ?ν μία φων? πάντες ?λαλάξαντες ?σαν κατ? τ?ν ?κείνων διαλεκτ?ν Β«?λλ? ?λλ? Μεεμέτη ρεσο?λ ?λλάΒ» τούτ’?στιν Β«? Θε?ς τ?ν Θε?ν κα? Μουχαμέτης ? προφήτης α?το?Β».

[talos43]

όταν πήγα στην πόλη και είδα πως έχουν κάνει οι τούρκοι τα μνημεία μας ... [αγ.σοφία κ.λ.π. ] ........καταλαβα πόσο πολιτισμένος λαος ήταν και είναι........ας μείνω εδώ γιατί μπορεί να προκαλέσω επεισόδια και δεν το θέλω...... "$#bb" "$#bb" "$#bb" "$#bb" "$#bb"

[talos43]

σου έχει πει κανείς, ή έχεις διαβάσει ποτέ πόσο πολιτισμένα φέρθηκε το Βυζάντιο στα αρχαιοελληνικά μνημεία;
 "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx"

όχι το βυζάντιο.....ο χριστιανισμός......

[aris63]

σου έχει πει κανείς, ή έχεις διαβάσει ποτέ πόσο πολιτισμένα φέρθηκε το Βυζάντιο στα αρχαιοελληνικά μνημεία;
 "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx"

πρεπει ν'ανοιξουμε ξεχωριστο θρεντ γι'αυτο το ζητημα,πολυ πικρα,αλλα μπαινω στον πειρασμο να γραψω κατι
ο Παρθενωνας,ηδη με αγριο τροπο λεηλαατημενος απο το 429,μετατρεπεται σε Παναγια ""Αθηνιωτισσα""με βιαιες παρεμβασεις στην αρχιτεκτονικη του.Το ιδιο και το Ερεχθειο,που μετατρεπεται και αυτο σε χριστιανικη εκκλησια...και παει λεγοντας.
δεν συνεχιζω γιατι θα ξημερωθω και θα ειμαι και οφ τοπικ.

[Biker]

όταν πήγα στην πόλη και είδα πως έχουν κάνει οι τούρκοι τα μνημεία μας ... [αγ.σοφία κ.λ.π. ] ........καταλαβα πόσο πολιτισμένος λαος ήταν και είναι........ας μείνω εδώ γιατί μπορεί να προκαλέσω επεισόδια και δεν το θέλω...... "$#bb" "$#bb" "$#bb" "$#bb" "$#bb"

Εγώ , ο αρχαιολάτρης , λοιπόν , όποτε πηγαίνω σε αρχαιοελληνικά μνημεία ...και βλέπω πως φερόμαστε ΕΜΕΙΣ στα μνημεία ΜΑΣ , παθαίνω κάαααατι χειρότερο , απ'αυτό που έπαθα όταν είδα πως φέρονται οι << Βάρβαροι και απολίτιστοι Τούρκοι >> ! ! !

Γιά να θυμήσω και κάτι πρόσφατο , θύελλες διαμαρτυριών γιά την κακομεταχείριση της Αγ. Σοφίας από τα κανάλια , γιά την διεξαγωγή των Τουρκικών καλλιστείων , αλλά τουμπεκί ψιλοκομμένο , όταν γαμούμε ασυστόλως με την κάθε Κακομοίρα τον Βράχο !
Πέραν τούτου , το θέμα είναι η Άλωση της Πόλης ... τα υπόλοιπα θα τα internetoκουβεντιάσουμε , στο θέμα που θ'ανοίξει ο συν. Aris63 !

[gabadoo]

   Ξερετε οτι οταν ανελαβε ο Παλαιολογος αυτοκρατορας και αρχισε τις ετοιμασιες για την αμυνα της Αυτοκρατοριας
  (ποια αυτοκρατορια δηλαδη,σκια του εαυτου της ηταν...) και απεστειλλε εκκληση προς ολους οσους ηταν
  ικανοι να φερουν οπλισμο,στα ελληνικα Μοναστηρια (και μονο αυτα..) υπηρχαν καπου 300.000 ναι καλα ακουσατε
  ΤΡΙΑΚΟΣΙΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ μοναχοι;
  Ως επι τω πλειστον νεοι στην ηλικια,σαφεστατα αναμεσα τους και γονοι καλων οικογενειων ,οι οποιοι αρνουνταν
  την στρατευση;

  Η Εκκλησια με τα προνομια που ειχε αποκτησει επι των Αυτοκρατορων ειχε τοσο μεγαλη δυναμη που προστατευε
  τους νεους που δεν ηθελαν να καταταχθουν...

 

[aris63]

γκάμπα...... νομίζεις ότι τα προνόμιά τους επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας λιγόστεψαν;

 "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx" "trcx"

αυξηθηκαν βεβαια,αφου αυτο ηταν το τιμημα της προδοσιας....

[OXIA]

αυξηθηκαν βεβαια,αφου αυτο ηταν το τιμημα της προδοσιας....

 &@th
Και δε μ αρέσει αυτό το εικονίδιο που είναι χαρούμενο, γιατί όταν ακούω για εκκλησίες και παπάδες δαιμονίζομαι και καθόλου δε γελάω.
Εμείς φορολογούμαστε μέχρι και με 39-40% και η εκκλησία ΤΙΠΟΤΑ>!!!!!!! "*%bt" "*%bt" "*%bt" "*%bt"

[OXIA]

και μετά την απελευθέρωση τους δώσαμε και δώρο το 1/3 της επικράτειας για των υπέρ παντων αγώνα υπέρ του Εθνους....

 "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je" "#@je"

Και σου ζητάνε και να ενισχύσεις με τον οβολό σου, υπέρ αποπερατώσεως "*%bt" "*%bt" "*%bt"

[LIONHEART]

&@th
Και δε μ αρέσει αυτό το εικονίδιο που είναι χαρούμενο, γιατί όταν ακούω για εκκλησίες και παπάδες δαιμονίζομαι και καθόλου δε γελάω.
Εμείς φορολογούμαστε μέχρι και με 39-40% και η εκκλησία ΤΙΠΟΤΑ>!!!!!!! "*%bt" "*%bt" "*%bt" "*%bt"

 Γιατί η εκκλησία ΕΙΝΑΙ το κράτος... ή το βαθύ κράτος αν θέλεις...  ";)"

[fallen angel]

Επανακυκλοφόρησε σε Β΄ έκδοση στην σειρά Μεγάλες Μάχες της Στρατιωτικής Ιστορίας
από τις εκδόσεις Περισκόπιο, Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης, που είχε εξαντληθεί από χρόνια.

Όσοι πιστοί προσέλθετε.

[luke cage]

Ετσι ήταν η Κωνσταντινούπολη πριν από την Αλωση, τον Μάιο του 1453



Εντυπωσιακές εικόνες της Κωνσταντινούπολης πριν την Άλωση στις 29 Μαΐου του 1453. Τις εικόνες φέρνει στη δημοσιότητα το τουρκικό μέσο Κarar.

Μέσα από αναπαραστάσεις αρχαιολόγων, αποτυπώνεται η αίγλη της Βασιλεύουσας πριν πέσει στα χέρια των Οθωμανών, ενώ μεταξύ των απεικονίσεων ξεπροβάλλουν η Αγία Σοφία καθώς και εμβληματικά μνημεία της εποχής.

Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης ήρθε μετά την πολιορκία της βυζαντινής πρωτεύουσας, της οποίας Αυτοκράτορας ήταν ο Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος, από τον οθωμανικό στρατό, με επικεφαλής τον σουλτάνο Μωάμεθ Β'.

Η πολιορκία διήρκεσε από τις 6 Απριλίου έως την Τρίτη, 29 Μαΐου 1453.







Πηγή: Ετσι ήταν η Κωνσταντινούπολη πριν από την Αλωση, τον Μάιο του 1453 [εικόνες] | iefimerida.gr

[γιανης τουζας]

Θα εχει ποδσφαιρική φιέστα ο ερντογάν.

[palisade]

Εμας μας μειναν οι προφητειες του κοσμα και του παισιου που θα μας την χαρισουν την Πόλη οι Ρώσοι.

[νικος αλεφης]

Το κόσμημα της νοτιας ευρώπης το πηραν οι τουρκαλάδες και το κάνανεοχετο απο τη βρωμιά.